许盈指了指甲板上装东西的袋子道：“这就是囊，古时的囊或许更粗糙，但有袋子底，又加以束带的形制是没有分别的。橐则不同，它更加原始，只用一块布、两条束带，并不用针线或别的加工。”

        许盈让刘媚子取来一块平常用来包衣服的布，铺在小案上，布上放了他自己的枕头。卷了卷，条状的枕头就滚在布里了，这时再用束带分别扎住两头。取出中间的枕头，许盈将布搭于手臂。

        两头用束带扎住的地方可以盛放一些小东西，许盈觉得这很像‘褡裢’的简化版。

        另外，他还怀疑‘包袱’的打包方式是从这种‘橐’得到了灵感。都是卷一卷然后封住两端，不同在于橐会把中间卷的长条物取出来，然后装东西。包袱不会，一开始塞进去的东西就是要装的行李。

        这也决定了包袱不能装小东西，因为有中间开口的关系，小东西佷容易掉出来。

        经过许盈的讲解，卫琥疑惑好久的问题终于得以解决。许盈一点儿也不怀疑这种问题在此时的难度，这个时候别说搜索引擎了，就是图书馆都没有！就算是大藏书家又能有多少藏书？一旦遇到这种冷僻问题，全天下都只有有限的几个人能答！

        许盈上辈子想了解这种问题就简单多了，各种搜索引擎任君挑选，各种古文网站遍地都是，相关的书籍也只需要在购物网站山输入关键词，立刻就能出来一大堆——恰好许盈是学历史的，一向又喜欢了解一些古代典籍，相关积累还真不少！

        看着卫琥恍然大悟的样子，乐叔乔只是不以为然。他承认这也是学问，而且是相当有难度的学问，但那又怎样呢？这种学问对当前的时局有什么用处吗？是能教从政者执政，还是能教用兵者打仗？再不然，能给人以某种启迪？

        不过是‘无用之学’，而且在无用之学里也算是最无用的那种！

        但许盈明显也很精通各种‘无用之学’的样子，身为学生，特别是他还很崇拜许盈，他不可能这个时候攻讦这个。只能站在自己的角度道：“读此篇《公刘》相比起囊橐这等事，我倒是更在意此诗真意。”

        “周人先祖动迁国土，于是有《公刘》这样的事放在如今，怕是无论如何也不能成行。别说是迁国了，就是迁都也是天塌！为何先人们却能如此轻松，诗中还不乏欢乐与鼓舞？”乐叔乔一直很在意当世与上古至先秦在政治上的不同。

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