一般来说，想要救亡图存者，要么选变法革新，要么求之于古，恢复先王之道。研究古代政治，这也是乐叔乔这种愤青的日常。

        “怎么没有？”许盈反问，言语间有种刻意的戏谑：“如今这样的事可是很常见的。”

        “哪里？难道是改朝换代才有的迁都？”乐叔乔急忙问道北方混战多年了，各种政权割据都有过，有重大变化时迁都是非常常见的。如果是说这个，乐叔乔是不认的。

        “不是这个。”许盈轻轻松松道：“北方有游牧民族，你可听他们说过自家都城在何方？”

        “牧马之民有王庭——”话说到这里，乐叔乔明白了。确实，北方的游牧民族也有自己的王城，但这种王庭其实不固定！游牧民族住的是帐篷，逐水草而居，首领的帐篷在哪里，哪里就是王城！而当一地不适合放牧了，他们就会举族迁走。

        现在有些游牧民族也会有固定的王庭，但那是根据休牧情况计算出来的！一个大不足可以占据广袤的草原的话，他们的土地就能无论春夏秋冬，总有适合放牧的地方！于是根据季节、年份，他们去往相应的草场。

        有了这样的‘规律’，相对固定的王庭就能建立了。只不过这样的话，注定一个部族不能只有一个王城，数个王城才是游牧民族心中的正常情况。

        “上古之时，农耕与游牧其实本就没有如今这样明晰界限！先民们也有放牧卫生的。再者，就算是农耕，古时耕作技术远不如现今，刀耕火种十分常见。耕作一段时间后土地丧失肥力，又或者水源有了变化，迁国又有什么稀奇？”

        许盈解释道：“古人觉得这理所当然，见今人安土重迁，数代人居于一郡一县，这才会觉得奇怪！”

        “而且古代小国寡民，公刘是周人先祖，但那时也就是个小方国之主，能有多少人？怕是不比如今一县之人更多。这样的人口迁居，阻力肯定是要小不少的。如今若是让天下人迁国，且说如何迁，又能迁到何处去？”

        许盈最后总结道：“过去的难题有过去的解法，如今的难题有如今的解法，就算是看起来一样的难题，因为时移事易的关系，也不能照搬以前的法子了！不然这和刻舟求剑、缘木求鱼有什么分别呢？”

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