二部：那伽，是水神，人面蛇身，擅使三叉长戟。“那伽九印”便是水相印，可控水造浪，兴云降雨。第一式，便是“翻涛印”，湖面之上，无风起浪。

        三部：夜叉，是火神，浑身赤红，擅长使长叉。“夜叉九印”则是火相印，可控火，甚至以真气为本，产生无源之火。第一式“焚寂印”，可引燃物料，亦可增大火势。

        四部：乾闼婆，是缥缈之神，掌控声音和香味，无处不在。“乾达婆九印”，便是化身印，多为虚幻招式。第一式“梵啼印”便能扰乱人的心神。

        五部：阿修罗，是武力之神，喜争强好胜。“阿修罗九印”，最是刚猛，施展出来，往往不及自身后果，力求克敌。格桑玉扎曾经用的“灭世印”就是阿修罗的起式。

        六部：迦楼罗，是风雷之神，本尊是金翅大鹏鸟。“迦楼罗九印”，可呼唤风暴雷霆。“扶风印”“滚雷印”为最初两招，互为补益。

        七部：紧那罗，是舞蹈之神，面目身形皆似人，却头有一角。“紧那罗九印”，则是身法轻功之印，“曼珠印”是首招，施展起来，可变换身法，难以捉摸。

        尾部：摩呼罗迦，是地蟒神，人形蛇首，行动笨拙，却有一身钢筋铁骨。“摩呼罗迦九印”，则主格挡防御。“厚土印”为初招，能局部强化肌骨，徒手接白刃。

        八部各司其职，又浑然一体。这七十二天上天印，自成体系，无所不包。

        格桑玉扎对着如来像，又打了“阿修罗九印”中的前三印：“灭世印”“混沌印”“?刹印”，问道：“明明觉得我的性格和阿修罗九印很契合，可练了这么久，也只能练到第三印，这是为什么？”

        “我便说，让你抄经。佛家武功，多以对经书理解为基础。你佛法修为不够，自然不能明白个中手印的含义。性格相合，你才练到第三印，就连不下去了，另外七部，都才学了第一印，这么好的天赋，真是可惜了。”尼朗茨旦摇头道，又敲了敲格桑玉扎抄了一本的那本书：

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