理查一愣：“为什么？”

        同事也是理查的前辈，耐心指导后辈道：“这篇稿子，角度很独特。乍一看延用了‘光明文学’的叙述模式，但不同的是，以往这类型的作品，大多是从被害者的视角展开，而这篇稿子却基于陷害人的视点来讲述故事。”

        理查用力点头：最开始他注意到这篇，就是被这独特的视角吸引——

        《光明》中的叙述主体是那个被陷害的圣母文者，而在《忏悔》中，主人公变成了当初那个欺负文者的反派。

        里，反派主人公是在“黑夜时期”反叛军扭曲的禁文政策下成长起来的一代，他对“文学就该被消灭”的说法深信不疑，因为从小到大，周围所有人都是这么教育他的。

        上小学时，他无意中发现自己的语文老师竟然在私底下偷偷写作！这可是一件“大逆不道”的事，反派立刻报告给校长。

        结果可想而知，曾经对反派十分照顾的语文老师因为他的举报被关进了监牢，受了很多苦。

        等时过境迁，“光明”来临，语文老师被释放，成了人人敬重的大文者。而那个曾经被视为是“好学生”的反派，却因当初的所作所为被众人唾弃。

        这时候，语文老师重新出现了，他大度地原谅了反派曾犯下的错，并表示愿意再次接纳反派为自己的学生。

        反派在周围人的教育下，也向老师进行了深刻的忏悔。

        按照“光明文学”的思路，故事在这里就应该结束了，可结尾话锋一转，来了这么一段：

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