刘安然被眼前这幕惊呆了，一时间忘记了刚才的计划，下意识的他举起手机转变方向拍向天空，不外乎此刻惊奇异象。

        鱼归期这刻也是抬首看向天空，但他眼中的金光却和别人不一样，目中金光犹如一条通天大道，像是引领着谁要去往何方一样。

        鱼归期也想不到颂读《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》有如此能之能，兮以往可是未成有过，所以鱼归期也是很稀奇。

        对于人死，似鱼归期这类道人们却是不畏惧，凡入我道者，生死一样。

        道门虽贵生，但思想上承继道家与上古，然又其派别思想不同，对待生死的看法也不同，但大体都一样。

        于传统中国文化和道家思想来说，死亡不过是另外一种开始！

        因为这种对死亡的态度，春秋至汉的士皆不畏死，故在那时都重信诺，轻生死，于此便有了真正意义上的“士”和“武”。

        也因为这种对死亡的看法，诞生了“士为知己者死”！

        纵观春秋至汉，皆是吊打周边，便是这种对死亡的态度占据了一半。

        就算没有必胜之心，但却有必死之志，死何足畏？死亡只不过是归乡回家而已

        于道教生死皆一同，谓之正反，乃天地阴阳。

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