至于事功学派，则提倡道在器中，后来林延潮提出了实践出真知。

        而心学就是王阳明提出的，生而知之，学而知之，困而知之。

        生而知之，一万个人中不过一二可以达到这样境界，即不通过实践而得出理论，但大部分人没有这个资质，都是学而知之，甚至困而知之。

        这个观点林延潮是赞成的，要知道理学的错误，在于大部分人都觉得理论先于实践，而忽视了实践的作用，最后导致理论脱离实际。

        而批判理学的错误，又令很多人都觉得实践的重要，而忽视了理论的建设，将理论纯粹视为了空谈。

        放在自然科学里说，大部分科学理论都是从实践中发现问题，再从其中验证理论。但著名的狭义相对论，爱因斯坦不是通过观察得到的，而是通过几个物理公式推导得出的结论。

        自然科学与人文科学二者是共通的。

        自然科学之所以能理论先于实践，是因为有数学的指引。数学是神的语言，一切自然学科的基石。

        但人文科学的基石是什么？

        譬如易经说了，天下没有不变的道理，唯一不变的道理就是所有的道理都在变化中。

        道德经则说，可以说出的道理都是失真的。

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