别人都以为荀子很推崇法家治下的秦国，但荀子话锋一转，却道秦国什么都好，但偏偏没有儒。

        荀子还说，粹而王，驳而霸，无一焉而亡，此亦秦之所短。

        就是国家治理之道，要么纯粹以王道，要么王道驳以霸道，没有儒怎能不亡，这就是秦国所欠缺的。

        弟子李斯曾对荀子说，秦国之强，是因为非依靠仁义去为之，如此做事能放开手脚。

        荀子告诫李斯，舍仁义而行，这是舍本逐末，乱世就是这么来的。

        李斯最后没有听，仍西行去了秦国。

        说到这里，日冕所指已是过了一个时辰，林延潮顿了顿，示意稍稍休息，自己离开学功堂。

        众士子们方才听着林延潮侃侃道来，皆觉得他的话中有至理在其中。

        议论时，众人还归纳其道统之说，若说理学道统，是曾参，子思，孟子，以及后来的程朱，他们务孔子所传的内圣之学。

        那么事功学道统则是子贡，子夏，荀子，务儒学里的外王之学。

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