在毡房里，伊可儿和库勒的谈话总要避着唐善，可她还是说露了“达尔扈特人”和“圣主”。唐善小时候曾经师从蜀中大儒于成良读书，囚禁在无极宫天牢的时候不是练功就是重温所学，进入锦衣卫又有缘饱览秘事房，虽然不能说学贯古今，可学识也着实不浅。

        唐善十分清楚“达尔扈特人”以及其部族的由来，而且知道他们把成吉思汗看作是受长生天命而降生的圣人，所以称其为“圣主”。

        达尔扈特人把自己看作是“圣主的卫士”，认为圣主与天共存，并将圣主的灵柩、旗徽和遗物作为神物祭祀。

        只要生了儿子，达尔扈特人便在家门口挂上弓箭进行祝福，在门口竖两根天马旗，右边象征成吉思汗的苏勒德（成吉思汗统率蒙古军队的战旗，蒙古各部族的守护神，战无不胜的象征），左边代表着守护成吉思汗的“卫士”。

        他还从锦衣卫秘事房里看到过有关达尔扈特人的一些琐事：比如妇女们挤奶，要先向苍天和圣主献祭；人们制做新毛毡，要为成吉思汗祝福；遇到美食佳肴，要说一声“托圣主的福”，然后才用餐；遇到敬酒时，要用食指向苍天和成吉思汗弹祭后才能品尝；就连咳嗽、打喷嚏时也要说声“请圣主保佑”……

        唐善一边向水车里提水，一边尽可能的回想有关达尔扈特人的情况。奴隶也好，自由人也罢，既然进入了草原，总要先保住性命再说。可没想到，刚刚被人送给依可儿为奴，屁股还没坐热，也没眯上一个囫囵觉，又陷入到博合林的危险中。总算依可儿没有留下他，不然他连一处容身之地也没有。

        “嘿……傻小子，这样提水，要到什么时候才是个头？”突斯突大叔赶着勒勒车，一直来到河边，帮着唐善一起装水。

        “突斯突大叔？博合林的骑兵多久会到？”唐善把水桶递给突斯突，由他倒入水车中。

        “不要怕我的孩子，我们这里距离博和林的驻地有上千里路，等他的人返回去，再带兵赶回来，总要有十几日。”突斯突大叔安慰着唐善，可他自己的脸上却带出忧虑。

        唐善也想到了，如果博合林早有准备，派出兵马随同说亲的人一同来到。此时，他的兵马一定藏在某处等待消息。一旦塔尔铁和俄而布两部离开，他们就将趁夜对依可儿发动偷袭。

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