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1682.第1682章 1700 团聚 (3 / 5)

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        而功德金轮的出现,则代表着功德之法修炼有成的体现,至此苏阳以后只要功德金轮一亮,真正的圣人身份一出,一切神通法术都将会绕道走。

        不过苏阳的功德金轮还只是小成,目前只修成一道,比起典籍中记载修成九道功德金轮的太极道尊和佛祖,苏阳还差得很远,人家那才是真正的功德金轮一出,万法皆寂。

        但是不管怎么说,能够修成功德金轮的情况历史上除了太极道尊、佛祖之外,如今也就只有苏阳一人,哪怕是最低级的一道功德金轮,这也绝对是足够让人震撼的事情。

        一时间,菩提法王、金蝉子都震撼的说不出话来,看向苏阳的眼神完变了。

        可是就在这时候,在功德金轮衬托之下,一脸肃穆神圣的苏阳忽然气质一变,嘴角挂着轻佻的邪气笑容,问道:“怎么,苏某人不能修成功德之法吗?”

        菩提法王、金蝉子当场脸色一僵,那一身邪气的气质,及功德金轮怎么看都十分违和,请问这样的人是怎么修成功德之法的?

        不过吃惊归吃惊,苏阳脑后的功德金轮乃是实实在在的,菩提法王、金蝉子一点都不敢怠慢,同时行礼道:“参见圣人!”

        此圣非彼圣!

        皆因,修为达到一定境界的圣人,那是代表着超脱凡俗的体现;而功德金光所修成的圣人,虽然也代表着超脱凡俗,但却讲的是另外一层意义,乃是超脱世间一切恶的大善之人。

        故,无论从苏阳的身上看起来多么违和,都始终有一件事可以肯定,那就是苏阳却是通过行善积德,修成圣人才有的功德金光,与本身的意志无关。

        因此菩提法王、金蝉子才会对苏阳行礼,那是一种对于善的向往和尊敬,也是对苏阳圣人身份的一种认可,无关于修为,乃是关系到一个人的品德。

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