第八十一章 灵性概念 血祭仪轨 (4 / 9)
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因此,从炼器术的角度上来讲,从死物中觉醒出灵性,无疑是一道质变的关口。
参考九黎之主,华夏兵神蚩尤,用坐骑白虎血祭天外奇物,而近乎一次性成型的那柄,明显应该被归属为血祭巫器的,异种长刀状神兵虎魄的威力。
这也难怪当初的黑巫师,那么对血祭之法念念难舍了。
轮回幻境的恐怖电影大集合中,逐渐在不断的刺激与摧残下,精神彻底陷入崩溃的祭品们,内心中最隐秘的黑暗与负面,随之被继续演化的幻境,一点点的释放引爆了出来。
与绝望的绝境之间的释放,人性中那被常识与道德,所束缚的着最扭曲部分,被彻底的释放了出来。
碍于和谐世界,那彩色的暴力内容,在此省略掉近万字。
于是乎,被废物利用的这些祭品,终于在黑化中如果实般,不算摄取人性中的罪恶,而彻彻底底的成熟了起来。
随着鬼族之力再次抵达临界,进而与精神境界虚体的,无相心镜彼此集合质变。
作为鬼族之力与沐羽晨体内,物质层面能量节点的松果体,也随之仿佛从沉睡状态中,被重新激活唤醒一般的,异化为了黑色晶体般的模样。
于是乎,那一点与松果体彼此呼应,呈现出菱形眼瞳般模样,铭刻与沐羽晨眉心处,犹如淡淡纹身的鬼瞳,也终于彻底开启的化为了,类似型月世界中魔眼般的存在。
不同于常规形态的视觉,鬼瞳魔眼对世界的观察,更倾向于一种对于生命体,躯壳中所存的灵魂的观察与审视。
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