‘看殿下您说的，.我们又不是菩萨能掐会算，怎么会知道您在吃牛肉呢。’

        筒井顺庆正说着我打断了他，‘殿下二字，就不必再提了。我现在只是界町和石山町之间的一个小商人，武藏小次郎。’

        朝日山乘问道，‘这是您的法号吗？’法号是出家人的一个象征，例如武田信玄和上杉谦信这两个名字都是法号。在日本出了家虽然不一定要去寺里受戒念经，但是法号还是要有的，而且取代了原名。

        我硬着头皮说道，‘是。不过我在这里隐居的事情也没几个人知道，真是不明白两位大师是怎么找上来的？’

        筒井顺庆打了一个饱嗝，‘说起来也凑巧，前几天我的一个家臣来界町采买兵器具足，结果路上看到一个正在町屋外面晒太阳的大和尚长得特别像当年的工藤殿下。这个家臣当年见过您两次，您是不记得这个小人物了，不过他是不会忘记的。回来跟我说了这事，我又正巧知道前段时间工藤殿下削发出家的事情。就禀告给了近畿的僧正朝日山乘大师。大师非要亲自来一趟，我这是来引路的。’

        我就知道，无论我走到哪里都会像夜空中的明月一样引人注目。这长得太帅了也不全都是好事情。现在的问题就是，‘两位大师没有把消息散播出去吧？’我可不想又换地方，这刚圈好的地，后面过渡时期的经济适用房也建设了一半了。

        ‘那倒没有。我们和尚的嘴那可是最严的了。’朝日山乘面不改色的说着假话。我在日本也不是一天两天了，这点事骗不了我，在这里混谁还不知道买情报就去寺院的道理。谁家小姐最近发春，谁家女人红杏出墙等等的只要有钱都能买回来。如果不给钱的话，和尚的嘴才是最严的。这话应该这么来说。

        ‘那就好，那就好。’我心中稍定，看来以后还是少去晒太阳，这都能被人认出来，还有什么是不可能的。‘还是说说两位大师的来意把，不会是请我加入日莲宗把？’

        ‘阿弥陀佛。’放下酒杯的朝日山乘念了一声佛号，‘武藏居士慧眼匠心，这次我们两个来还真就是请居士加入我们日莲宗的。’

        ‘真的去当和尚啊？我削发时本来只是想在家做个居士，真的出家这清规戒律恐怕我受不了。要不这样，我认你做师傅，还是在家修行好了。’居士和和尚是有区别的，居士有法号，有师傅，但是不受清规戒律影响，该怎么办还是怎么办，只是佛教信徒的一种半出家状态，当然中国也有许多居士也是吃素守戒律的，这是个人习惯了，佛教的戒律大都是劝人向善少杀生少妄语孝顺父母什么的，大都是好的。这正统佛教不会让信徒去街上贴传单发光盘写大字静坐示威什么的。

        ‘阿弥陀佛。’朝日山乘开口前还是老一套，‘武藏居士放心，我们日莲宗的清规戒律少得很，武藏居士这么大的产业，当然是在家修行的好。这酒肉等我们日莲宗是不戒的，但是记得最好要吃三净肉。’

        ‘何为三净肉?’

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