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第七章:大家吃苹果 (2 / 3)

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        话说亚当当了n年的国王,缺乏运动,于是诞生了人类历史上第一个啤酒肚,进而臃肿肥胖。而上帝为亚当创造的又刚巧是穿越版夏娃,这在客观上直接推动人类社会跳过以胖为美的时代进入21世纪审美观。

        可怜的亚当在没有参照物的情况下,依旧沦为丑男一族。在软硬兼施阴谋破产之后,面对繁衍问题,面对性欲问题,面对强烈的性饥渴问题……他恐慌、他迷茫、他空虚寂寞觉得冷、他急需做点什么破坏性的事情或者刺激的事情来平衡一下,保持心理健康,避免完全变态。

        于是,于是的于是,于是的于是的于是,他下令每个人都必须请前来骚扰的天使和恶魔吃苹果。结果?恶魔吃了,天使没吃。然后?产生了新的社会问题。

        忠厚老实、丑陋却浑身肌肉的恶魔男,迅速产生了七情六欲,正巧他们那浑身的肌肉和魁梧的身材又符合了夏娃所主导的新审美潮流……于是,恶魔和人类的通奸案件时有发生。

        好吧,正如我们在上一章中提到的,人类的发展史其实是一部男女关系史。人类男女比例配对刚好是1:1的时候,假设亚当的心情可以忽略的话,那么人类社会是如此的和谐,一切都保持在科学发展观的大框架内——除了亚当。而现在,离婚开始出现了,恶魔男进入了供需市场,迅速使得供过于求,人类由计划经济迅速跨入进入了市场经济,一场惨烈的神话版改革开放开始了。人类男的贬值,分配不均、贫富分化严重的问题迅速出现。

        假设我们把嫁给恶魔男的人类看成是出口,那么在内需依旧旺盛的情况下大量的出口,便迅速使得男女搭配比例从1:1,然后5:4,接着3:2一路直线下滑。刚刚解决繁衍问题,进入性福时代的人类社会迅速出现严重的雌性通货膨胀,雄性荷尔蒙过剩现象,进而满足了战争爆发的条件——不过他们该和谁战争呢?

        人类社会总是在某些情况下容易引发严重的社会问题,例如食物、女人的分配不均。至于后世的贫富差距,那不过是食物和女人分配不均的一种表现形式而已。显然,在这个人类最古老的国家,已经被迫过早地面对这个问题,事实上分配不均永远都比完全没有更难解决——马克思说:富裕是相对的。如果全世界大家都没有女人,那么大家都相安无事。如果有些人有女人有些人没有,那么就需要干革命了。如果有些人女人多有些人女人少,照样干革命。

        于是乎,无数的请愿书如雪花般飞进了亚当的办公室:强硬者希望对地狱开战,即使战死也比终生光棍强;理智者提议立法严惩和恶魔男勾搭在一起的无耻女人;软弱者则恳求亚当将现行的一夫一妻制度修改为多夫一妻制度……

        显然,这些在亚当的照顾下吃过苹果,拥有一定的文化,甚至拥有一定的科学知识,但是才刚刚解决**问题,身上两片芭蕉叶都还没摘下来的国民们提的建议没有一条靠谱的。

        不过不靠谱归不靠谱,他们甚至已经知道什么叫“统治者的无作为”,如果亚当没办法给大家一个交代的话,那么怂恿大家请天使和恶魔吃苹果的亚当恐怕下半辈子都不会好过。为此亚当极其苦恼,感觉偷鸡不成蚀把米。而正当亚当在他第二城堡临时办公室里面来回踱步,懊恼至极的时候,意想不到的事情发生了。

        “你好,先生,有空吗?”

        阳台上,一个俏丽的身影悄然降落,洁白的羽毛、浅金色的长发犹如明镜一般在阳光下闪烁,所有的一切,无不闪烁着光芒。

        “天使?”亚当皱着眉头望去,一个二翼天使。

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