看到那堆烂肉动也不动，秦洛心里有些难过。

        他抽出银针，然后再次用酒精棉消毒。

        这一次，他没有扎藏精穴。而是运用了太乙神针的观音手针法去针刺他腹部的小丹田穴。

        烂肉任何没有动静。

        不过秦洛并不着急，也没有立即抽针。而是继续把体内的元神之力通过银针给渡进去。

        观音手没有烧山火那么灼热霸道，也没有透心凉那样的冰冷彻骨，它就像是观音的手一样温和随意，润物无声。

        这种针看起来平静无声，可却最是耗费力气。通过秦洛的数次使用，发现使用观音手时所需要用到的力气是透心凉和烧山火的两倍。是鬼敲门的一点五倍左右。

        他不知道这是针法技巧使然，还是其它的什么原因。但是太乙神针的五针，每一针都比前面一针所需要耗费更多的精气神却是事实。

        秦洛现在掌握了太乙神针的第一针烧山火，第二针透心凉，第三针鬼敲门，第四针观音手。至于《针书》和《太乙神针》扉页所写的有起死回生之效的第五针太乙针却还没有掌握。甚至他都不知道第五针是什么样的行针路线。

        他所持有的秘本只有前四针的介绍和详解，第五针只有介绍，却没有运针路线和详解。有时候他也怀疑是不是就像是周星星电影《武状元苏乞儿》里面的降龙十八掌一样，第五针是前四针的总和——但是，针灸不比武术，他又如何能够把前四针给总和了？

        要知道，烧山火和透心凉根本就是两个极端，一个属火性，一个属水性，两者不相融，又如何能统一？

        鬼敲门和观音手一属死门，一属生门，两者的扎针穴位都是非常有讲究的。鬼敲门不能扎生门穴位，观音手不能扎死门穴位。秦洛甚至都不敢轻易的去尝试。

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