教士本着维护天主教圣经的目的，或以上帝的旨意为名义，激烈地反对着女权法案，是这场论战中，态度最为明确的反方。

        至于贵族和知识分子，他们的态度并不如教会那么明确，十分的暧昧不明，可总得来说都是反对和赞同以及中立并存。

        贵族中的绝大多数是反对这一法案，唯有若干人是赞同或缄默。

        知识分子在这件事上却并没有贵族们那么光明磊落。其实大部分的知识分子，都从女权法案中看出了他们一直在提倡的***思想，可他们毕竟也是一个男人，就像贵族不愿意放弃自身的贵族权利一般，作为男人的他们，也不愿意在一个男权社会中自动放弃特权。可是，他们也是聪明人，知道若是明确提出反对，日后必然会因这一行为而被他人所诟病，因此，他们中的绝大多数人是既不赞同，也不反对，保持缄默，唯有少数一些人，是明确提出了反对或赞同。

        原先只是为了拖延时间才故布疑阵的路易，却没有想到这一场论战，最后居然会升级为两大思想家之间的一次交锋。

        在巴黎消失了许多日子的卢梭，借着这一次的论战居然再度出现了，不过，出现的并不是他的人，只是他的文章。

        他写了一篇名为《女性因何不能拥有与男人等同权利》的文章，系统的阐述了女性和男性的种种不同，包括最基本的生理和内在的心理，也包括了扩展层次的社会分工的不同。同时，他还不忘举例历史上的那些祸国殃民的女性，并同时列举出同一时代或同一国家的杰出男性，以作对比。

        卢梭的文章中，他在生理上和心理上所进行的男女对比，内容显得非常的歧视。

        首先，他认为男人在生理上比女人更为完美。女人每个月都有那么几天，因为生理上的特殊原因而导致全身乏力，而男人却全无这一担忧，可以在任何时候工作。另一方面，女人由于还有怀孕的时期，所以在怀孕中，也是什么也不能做，而反之男人却并不会如此。

        其次，他认为男人的心理比女人的心理更为稳定。在这一方面，他具体的论述便是男女双方不同的胆量。

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