说起来真是无巧不成书，就在赵员外的儿子采用祖上所传的方法，服了一味蛇胆之后，他赵府门前突然就开始聚集了大大小小无数条蛇，像似要讨回赵家几十代所积累的血债一般......

        而那些蛇，一个个抬头怒目、水泄不通，任凭管家带人又是烧香许愿、又是撒石灰硫磺的，把他们所知道和想到的驱蛇方法用了一遍，群蛇仍是不肯善罢甘休的离开。

        俗话说有钱能使鬼推磨，钱多能使磨推鬼，他赵员外家大业大，有的是银钱，自然是请了很多捕蛇高人，帮助他驱逐群蛇。

        只可惜那些捕蛇人一看那架势，没有一人胆敢动手，说是群蛇之中，有蛇王坐镇指挥，要是招惹了蛇王，恐怕难得善终。

        后来，有一位颇有名气的巫师主动上门，说是他自有办法能够驱逐群蛇。而他所用的方法，就是准备采符箓的方式进行驱蛇解困。

        俗话说，刀无钢不快、符无煞不灵，如果采用这种以邪制邪的方法，无疑是饮鸩止渴、负薪救火，最终还会留有后患-----当年那位僧人不能破解火灵教的毒咒，指点了这种杀害生灵、图救自身的方法，这才招致今天的困境。

        所以赵员外思虑再三，决心不能为了眼前的安全而为以后埋下隐患，没有同意那个巫师以暴易暴的方式解决问题。

        赵员外饱读诗书、学富五车，自然明白冤家宜解不宜结的道理，故而他想要采用的方法，就是能够与那蛇群化解冤气，从而在根本上解决问题，绝不给后人带来意想不到的麻烦。

        最后，赵员外终于请到了一位说因缘、化孽障的老方丈，准备作法超渡那些横死的众蛇-----和尚和尚，以和为尚嘛！

        赵员外请那名刹方丈筑坛诵经多日，又布施斋僧数天，超渡那些被杀的无数条蛇，蛇群终于有了些动静，一部份蛇似有退去的打算，却被中间那条红鳞罩体的大蛇回头一看，群蛇再次与人对峙，不肯离去。

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