经过多日的整理,薛知景大致汇总出来了士子们讨论的几个主要的方向。

        首先是极度保守的一派。

        这一派学习古代典籍非常刻板，有一种幻想中的美好世界，言必称“三代”，认为只要让人们保持淳朴的特性,努力种地,生活就能变得十分美好。

        但其实,他们也都是地主家庭的后裔，可能从来没有下地干过活儿,他们就想要保持现状，永远也不变。

        其次是主张节约的一派。

        这一派也从古代典籍里面汲取力量,认为人们应该保持淳朴，想到跟钱以及赚钱有关的事情就是在“牟利”，如果是朝廷想要增加财源,不管怎么做,都是在“敛财”。

        这一派认为，国家财政不够用，最应该做的方法是节约,朝廷不要有这么大的开支，省下来,就够了。

        再有的是认为追逐“利”是正义的。

        这一派会将《周礼》拿出来,提出《周礼》里面讲诉的内容，“理财”就占了一大半。他们认为,朝廷,就像是一个大家庭,一个合理的家庭环境的建立，财富都是基础，怎么可能完全将财富和道义分开呢。

        因为大成王朝几百年经济发展下来,还是有人认识到经济自由的重要性的。

        但同时，更多的人也认为，要将追求财富限定在“礼”也就是“规矩、道义、道德”下面，不然就真成“敛财”了。

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