另一方面，参与其中的黑色人种，很多人并不是为了爱与和平，而是出于争取更大的权利。教育程度偏低的他们，根本没有理解什么是平权，而是把平权当做了暴力的幌子。正处于荷尔蒙爆棚的年轻人，更是在集体意识的压迫下成为；盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”，对集体犯罪有恃无恐。

        在一次又一次的抗议□□中，许多人兽性超过了理性，心中的野兽跑出了闸口，街头的动乱肉眼可见。

        生活在其中的文岚和其他华人一样，一次又一次刷新了对人性的认知。

        时间拉回到1963年8月，马丁·路德·金博士林肯纪念馆前广场聚集了二十五万名群众后，支持抗议者和反对抗议者的人们发生了剧烈的冲突。战火蔓延开来后，逐渐波及到更为宽广的地方，祸延到并不参与其中的亚裔们。

        不管是什么时候，亚裔，包括华国移民、菊刀移民甚至东南亚人士，因为长期接受的教育都偏向与不惹事，不生事，争取和平解决问题。

        而华裔因为十分吃苦耐劳，相较于其他有色人种，更容易积累财富，自然也就遭到其他族群的排挤。从已经过去的二战时期，到很久以后二十一世纪，亚裔尤其是华裔，一直是米国黑人抢劫的目标对象，某些黑人歌手甚至把抢劫华人写进了歌词里面。

        接送文岚放学的汽车，因为红绿灯，放缓了车速。

        于是，文岚便和司机昊哥一同见证了一桩抢劫案的发生。

        右侧十字交叉路口，一位华裔老婆婆穿着得体的旧式旗袍，挎着手提包，缓缓走在阳光下。忽然，猛地从旁边的小路上窜出来两个年轻黑人，其中一人从背后扣住老婆婆的颈部，另一个人迅速扯下老婆婆手提包然后转身就跑。扣住老婆婆的那人，反手扯下老婆婆的金项链，吹了声口哨，撒腿就跑。这时，眼尖的文岚看见不远处望风的另一个黑人听到口哨，转身往另外一个方面跑远了。

        忽然遭受袭击的老婆婆根本来不及反应，被抢项链的力道一带，便整个人扑倒在街头。鲜红的血液，以肉眼可见的速度，染红了老婆婆的白发。

        路人惊呼着围了过去，报警的、呼喊的、急救的，乱成一团。

        昊哥连忙驱车赶过去，文岚移到副驾，一位惊魂未定的街坊陪着老婆婆前往医院就医。

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