至于像《管理学人杂志》、《经济学人》这类专业杂志则是小崔叔叔他们订阅的，被文岚借机偷渡过来的。

        至于一些儿童读物和科学兴趣小报刊，则是成婶他们特意为文岚这位小格格精心挑选的少儿读物。现在被文岚放在书桌一侧，当做消遣读物。其中一部分三观正常不犯忌讳的书籍，更是被文岚偷偷借关博睿的手送回了家。

        每天上两边的课程，做两份作业，还要看这么多的书报，怎么也算不上是浪费时间了吧？

        文岚歪了歪头，脸上那一丝困惑清晰可见。

        金老爷子顺着文岚的视线，扫视了一遍屋里的书报，摇了摇头：“我指得不是你看不看书的问题，而是你学习的方向和学习的内容。你看，起初你还需要借助字典，才不过半年多的时间，现在你已经完全可以轻松英文刊物了。这说明这些课程和语言障碍对于你来说，都不是什么大问题。所以，现在我们的目光得放得更加长远一点。”

        听到这话，文岚有点不明白金老爷子究竟想说什么，双眼间的迷惑更加浓了。

        要知道，60年代的米国，依然属于竞争不太激烈的社会，一如八十年代末以前的华国。

        按照后世一位著名的社会学教授的说法就是：“穷人不知道自己穷。那时候整个社会好像有一道自动扶梯带着我们上升。”

        在这种环境下，一位普通的渔夫或者码头工人的孩子，也有可能通过考试迈入大学，成为赫赫有名的学者或者中层管理者。阶级上升的道理一直畅通无阻，所以，人们根本没有感知到社会阶级固化带来的焦虑感。

        50、60年代，全民佛系养娃，中产和中下层阶级人士都信奉快乐教育，认为孩子们开心就好。这种情况一直延续到80年代，随着儿童教育心理学、脑科学等领域的新发现，受过良好教育的中产阶级很快学习到了教育孩子的新知识。自那以后，人们才开始讲究科学的教育方法，试图让孩子们在智力和性格上得到更好的发展。

        周边的本土人士家的孩子，每天悠哉悠哉地学习，快乐地进行体育锻炼。

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