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122.儒者问道,武之三境(中) (4 / 5)

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        有些人不懂,但现代也有例子,马爸爸聚十八罗汉,那也是刚柔并济,有理想情怀,也有实际笼络与敲打,种种手段也用的很溜,并非全靠虎躯一震。

        孔夫子也如此,他并非不懂这些,一路上,对着门徒封官许愿,画大饼的手段也很精通,只是,仁之一字,他终是知行合一。

        “诚叹孔夫子一生,所走之路未曾有缺,只是有憾,但我此刻看见你,我却忍不住叹息,说你垃圾,你不信,但是,孔夫子纵晓权谋,却不曾违仁逾距,因为他知道,权谋终是一时之手段,若违仁义终不可取,而你却颠了过来,欲以权谋博富贵,却以为自己是在实践仁义,何等可笑可悲!后世儒家种种罪孽,若要追溯根源,必不饶你”

        权术只是一种手段,沉迷手段而忘记目的,这便是技之境。

        墨煌之言,蕴含着诡异之力,虽是呵斥,但言语落在别人耳中,却将儒者的心思与谋算,以及儒教后世种种倒行逆施之画面,悉数传递了过去。

        那儒者聆听此言,也感受到了这些信息,顿时脸皮躁红,隐隐有些进退失据,忍不住喊道“彼之娘也,你这邪魔,休要以此邪法迷惑人心。”

        秦国时期的儒家,虽受各方打压而酝酿着渴望权利,成为庙堂主流的蜕变,但也还没蜕变的彻底,孔夫子的教诲,也还没算丢的太彻底,儒者的君子风骨还残存着一些,贪念权术而违仁,对儒者而言也是一种很严厉的指责,更糟糕的是,他自己其实也知道这是什么事。

        而这儒者颇有些进退失据,但其他江湖客却只是被墨煌点艹到恼怒而已,不少人都直接掉头,向着墨煌杀过来,准备手谈一番,墨煌转头看向这些人,不屑的淡哼了一声,准备继续开喷

        “尔等还不信自己只是武之三境中最下位的技境土鸡瓦狗吗?也罢,本喷子好好的喷一下你们吧,自称江湖好汉,但你们每天到底做什么?和其他江湖客打打杀杀,说是除暴安良,但没了你们,世界只会更好。”

        所谓的江湖好汉,所谓的游侠儿,归根究底,就是黑社会!

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