虽然听起来很奇怪，但是，作为一个神棍，墨煌还真进行过系统性的人类史前历史的学习。

        因为老神棍说过，神棍这个职业，要吃饭，就要深入的研究“人”，只要做好这一点，神棍就不愁没饭吃。

        既然要研究“人”，那么，调查过去“人”的过去，这自是理所当然的，因为唯有这样，才能对“人”建立一个系统性的概念与认知，揣摩出“人”的种种弱点，成为一个合格的“人”之狩猎者，哦不，是神棍。

        出于这一点，墨煌以前跟着老神棍跑江湖的时候，也曾去一些知名的史前博物馆当过清洁工，一边工作一边看资料，而后对照实物，深入的了解过那些史前的只鳞片爪。

        还去考古挖掘现场当过搬运工，亲自体验过那尘封大地之下多年的文物被挖掘出来时的那种激动，还曾为某些自由考古学家当过野外后勤总管，贪污过考古学家的科研经费。

        神棍也不总是一天二十四小时都是在忽悠水鱼的，总会有抓不到水鱼的空窗期，所以，永远不要猜测一个神棍，为了生计会去做什么，也许昨天还在天桥底下摆算命摊的老道士，明天就会去和尚庙里当庙祝。

        墨煌曾经怀疑过，老神棍只是囊中羞涩，为了挣温饱的钱，跑到这些地方打工的，那研究“人”之过往的说辞，皆是老神棍忽悠自己的说辞，不过，念在自己的确收获许多的份上，墨煌也不愿多去计较什么了。

        而这份收获，在现在派上了用场，墨煌以自己的记忆为凭，使用着诡异之言，形成强烈的精神冲击，带着所有聆听着梦回太古，重回那人类于蛮荒崛起，与天地万灵争锋斗雄的时代。

        诸子百家之先哲，从自身的角度，阐发出种种发人深省的观念与学说，这些观点与学说，本质都是为了解答人之一生中面临的种种困惑，叙说着如何解决这些困惑的办法，以及试图指导人类如何迈向更美好未来的方法。

        归根究底，诸子百家之言，也是以人为出发点，但他们的观点，有许多皆是未经现实验证，只是存在于理论上的自圆其说与自我融洽，如同科学假设中绝对不反射任何光热的黑箱体，绝对不存在摩擦力的地面那样。

        诸子先哲之言，一旦开始实践，总会遇见诸般困境，有些学说因此而渐渐没落，然后在时光的冲刷之下，成为了毋庸置疑的失败。

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