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75.名侦探的玄学探案 (2 / 5)

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        一者是供奉,另一者便是封印,敬告妖鬼神灵的同时,也警告着四方活人。

        巫,是人类最原始的智慧凝聚,这种原始巫术仪轨的背后也蕴含着先民的求生智慧,比方说,某地是沼泽,长期吞没人畜,或者山林之中,有猛兽横行,巫师就将此以绳围的方式,在沼泽或者山林的入口竖立结界,宣之此地乃神灵之居所,凡民妄入必遭神罚,用以警告自己部落那些好奇心过剩的沙雕们,让他们不要闲着没事做就去送人头。

        不论原始人亦或现代人,在人性方面都没有多少区别,现代之中也总有人作死,古代自然也差不多,现代靠科普来教导,而古代,就只能以鬼神之言这些封建迷信去震慑了。

        秦朝之时,依旧巫风盛行,墨煌并不诧异于能在这里看到结绳围四方的原始巫术结界,他只是诧异于,这结绳围四方的结界,竟是如此的诡异。

        如果是在现代,这种结绳围四方的原始巫术仪轨,并没有什么效力,但眼前这个却不是这么说,四绳一绕,竟构筑起真实的超自然力量,形成一种排斥效应,越是靠近,就越会受到这排斥力的压迫,若是普通人,根本靠不得这结界。

        墨煌不由得想起了那守尸蜕生玄章升仙法,里面蕴含的就是超凡级的道家思想,没想到现在又能看见超凡级的原始巫术。

        这巫术效应并不能算太强,最起码,诸如太祝与燕赤霞这些超凡级的兵主来说,皆是视若无睹,凭借自身被动的护体功力就能碾压这巫术效应,估计随便一出手,就能将之粉碎。

        事实上,他们也是这么做的,尤其是太祝,更是对这个结界表现出下意识的反感,微微扬起手,就准备硬拆,但墨煌制止了他

        “呵呵,你也是宗教从业人员,而且是多神系的,对其他的神祇的圣居,还是抱有一定敬意为好,毕竟,蚩尤庙目前的教义还没有天下地上,唯我独尊之理,而且,这“墙”若要硬拆,可能引起一些预料之外的攻击。”

        姜太祝微有惊愕“这是其他神祇的居所?”

        墨煌洒然而笑“不一定是神祇,也可能是灵,或者是其他什么妖魔鬼怪,但这不重要,重要的是,这里是圣居,最起码,搭建者是这么认为的。”

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