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71.剑中妖邪,大道之魔 (1 / 5)

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        虽不知“直播”是什么东西,但听到有可能有几百万人注视着自己的时候,燕赤霞内心之雀跃以及战意,如火山喷发般涌起。

        事了拂衣去,深藏功与名,这种行为虽然听起来很潇洒,但却是后来才渐渐成型,渐渐深入人心的炎黄特色价值观。

        而在战国至大秦年间,这并不是人们的主流价值观,那个时候人们的价值观,更为朴素,也更为直接。

        邀名要趁早,扬威要众知,大丈夫当如此!

        这种价值观的成型也有着更深刻的时代背景,因为在古代,名气的作用,更重于才干。

        在春秋战国,衡量一个君王的品德,有一个标准,称之为招贤引士,而在那时,人才的培养根本没有一个完善的体系,所谓的贤人,也没有一个统一的评定标准,所以,而所谓的贤人大才,通常是指这些有名声在外,享誉一方之人。

        君王尚且以贤名而取才,自是说明了名气的作用,而名动一方者,若要治世,即便周游七国,也有王公贵爵倒履相迎,纵无意弘扬学说,退守一方,食客与门徒自会来投,更有各方贤良不辞千里前来请教。

        可以说,在春秋战国年间,名声,便是含金量最高,没有之一的万能等价物,只要有名气,其他的东西,皆是唾手可得。

        燕赤霞行走江湖多年,虽无贤名,但也颇有勇名,也是名动一方的游侠儿,有了名声后,他走到哪里都经常会被各方慕名之人招待,珍馐美酒享之不尽,日子也过的甚是潇洒。

        更有贵族散尽家财,豪掷万金,甚至直接送上自己那娇妻与爱女,任他取用,只请他出一剑。

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