神为阳之灵，通常都被敕封在一地修行，或为山神，或为河伯、土地、城隍、鬼将、阴差，之所以被称为地祗，就是因为他们将阳灵寄托于地脉之中，借人间香火愿力修行。

        “这篇法诀确实不凡，竟能令失了肉身的鬼、神修至阴神境界，和青儿的《五鬼修炼法》相比，倒是各有千秋。

        地祗?地祗，一个“地”字道出了修行根本。

        神灵以地脉代替肉身?而拘神术正是教人如何以魂魄之力勾连地脉，从而拘役神灵。

        只是……神灵境界也有高低?拘神术却只能让人修成阴神境界?对付寻常土地、城隍还行，若是遇一些类似龙族这种有肉身的神灵，恐怕此术就没有太大作用了。”

        看明白拘神术，许宣不由眉头微皱，刚刚还以为真能拘来大龙神?现在看来，即便以阳神之体在长江施展拘神术?也只如在敖放洞府前砸了几下门?至于敖放到底是出来请施术者进府门一叙?还是将其一巴掌拍死，那就要看运气了。

        “那老头分明就是个凡人?三魂七魄也是平平无其?绝非阴神、阳神，怎么也能施展此术？

        还是说，他确实就是东岳大帝?只是修为高绝?功参造化?并不是我能看透深浅的？”

        许宣心中疑惑，百思不解，忽然一拍脑门，暗骂自己糊涂。

        既然自己想不明白，何不叫个明白人，不，明白神出来问问不久得了吗？

        现在他已是阳神二重境界，施展拘神术把刚刚岱庙土地拘出来，应该问题不大。

        想到这里，许宣立即依照法门掐动指诀，口中诵道：“乡野贤德，有感生灵，岱庙土地，速至吾门，敕！”

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