这‘修海’中的海，就是气海。经络中能储存的天地灵气，十分有限，于是便需要开辟一个地方来储存真气，便是气海。以武入窍的人，只能选择丹田；以文入窍，则能选择些其他地方，甚至可以修二重海，三重海，来施展一起些奇特的术法。

        之后第三重‘沾衣境’，则需要达到可以在体内自由控制真气流转的地步。通过把真气汇积在某个器官或皮肤上，或者是武器铠甲之上，得到强化的目的，这是术法中最简单的运用。一些术法如‘睛明术’‘灵犬神嗅’，都以此为根本。

        达到第四重‘御物境’，才算是术法小成。要求便是真气可外放，能够操控自身之外的物体。这个操控也不是随意操控，大凡要经过特定的术法来完成。‘三金锁脉就是其中之一。’

        第五重‘渡灵境’，则要求真气外放之后，还能形成实体，或者借由别的东西形成实体。这个境界的术法，大多都是有些名气，比如道家的‘撒豆成兵’，蜀山的‘气剑诀’，南诏段氏的‘六脉神剑’等等。

        再往这之上的‘天四境’，我也望尘莫及。”

        他长吁出一口气：“说完这些，其实解决你问题的办法就简单了，其一，就是找一个‘鬼谷’一脉，御物境以上的术法高手。不过，‘鬼谷一脉’太过隐蔽，这个怕是不能了。

        这第二个办法，就是，找一个在长安找一个术法大家，强行施展鬼谷一脉的术法，即便威力会打折扣，只要他的渡化本事够深，也能成功。”

        糜歆在脑海中细细思量，又道：

        “虽然我也是‘渡灵境’，但对这个术法的把握并不大。长安之中，渡化修为在我之上的，大概有二十多人。肯出手帮你的，大概有这么四个：

        其一，便是非派掌门。”

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