据李牧鱼方才大致勘察，佘山结界之外，陆、水、空皆有山野群妖埋伏于侧。虽非幻术，但李牧鱼依然可以隐约地察觉到这其中数目不菲的隐藏者。

        “啪塔——”

        扇动着翅膀，幻化为云雀的李牧鱼不由得将身形再一次埋藏于云雾之中，而今日，距离他第一次到达佘山的时间，已又过去了十日。

        人死则七日魂散，妖死则魂灭体枯，而神死，则是一个漫长而衰败的过程。

        人间有头七，在第七日返家续香者，可保住一魂一魄，而其余的两魂六魄则可遁入轮回，保其天道之下的一线生机；

        可山野精怪，因以脱离了凡道寿命的桎梏，一如人道修士，其行为皆是逆天之举，死后亦不受天道保护，不出一炷香的时间，凡是已经死亡的妖怪，其魂魄皆会迅速的消散于云烟之间，而不拘于凡世。

        所以，比起普通人的“生生世世”，踏上道途的修道者，既逆天，也亡己。

        然而，反观神道，却又不同于此。

        神道一途，大多数都是由修道有成的妖族担任，而真正修行神道者，却与大部分逆天而行的修士相反，大多受天道眷顾，以行顺天之事。

        因此，若是神灵死亡，不仅魂魄聚而不灭，并且可以停留在凡间数月之久，且有资格遁入冥道轮回，继而享受凡胎之利。

        只是，在神灵死后，虽魂魄可入轮回，但是其肉身修为，皆会化为天地养分，重新回给予天道苍生。尤其是天生神灵，不仅会崩塌，而且其体内所蕴养的仙格，也会消散殆尽，被天地万物所充分利用。

        内容未完，下一页继续阅读