353 魔说楞严 (3 / 5)
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尸毗老人先讲楞严法会的缘起,说阿难尊者那时候还没有修成大阿罗汉,还只是初果的须陀洹,进城托钵化缘,不想这里住着一个身毒国的魔女,名唤摩登伽,魔法高深,看阿难长相英俊,又已经修证小罗汉法身,十分欢喜,便要采阳补阴,以娑毗迦罗先梵天咒给迷惑了,领到屋中。阿难有戒体在,摩登伽女若要采补,须得先破他的戒体,于是宽衣解带,施以天魔舞,于阿难周身抚摩……
尸毗老人面容严肃,说得一丝不苟,朗朗道来,到此处时,瞥了阮征一眼,心想若不是我女儿不愿意自甘下贱,想要跟你两情相悦,只要将我教中魔法使出来,量你有多少年的道行?早就破了你那所谓的峨眉铁律了!飞升紫府有什么好?跟我这样如花似玉的女儿在人间厮守,无拘无束,岂不比到上界给人当狗要强得多?
昊天宝镜神妙非常,不但把魔宫里的影像传回光明顶,只要功力足够声音也听得到。
以尸毗老人的身份和地位,他亲自,在座之人无一个敢于轻视,很多人都觉得这是天大的缘分,都运足功力,全神贯注,凝神细听。
其中阴阳教主司徒雷听到这段,心中不禁起了涟漪:据我所知,佛教声闻乘共有四个果味,初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。最高的阿罗汉且不去想,单初果便能断尽见惑,破得身见,进入圣道真流,若能采补一个,必能大得裨益!可惜声闻乘以戒为法体,戒满为法身,若要采补,得先破了他们的戒体,不过以我道家阴阳相吸的手段,不会差过魔教从声色感官成势的魔法,必然能成!
转念之间,他又暗暗叹息:普天之下,拥有戒体修声闻乘的佛门僧尼实在太少了,俱都是些不持戒的大乘菩萨!要么像天蒙、白眉、芬陀、优昙那种厉害的老家伙,以我道法采补不得也不屑采补,要么就是持戒刀斩魔杀贼的小辈,都跟夜叉似的,吃完了也麻烦,还不如采补寻常的童真少年,即可爱美味,又容易推倒,完事赐些药物补益身体,再给金银予以一生富贵也就完了,干净利落。
他在光明顶上神驰遐想,尸毗老人在神剑峰上继续讲经,说释迦牟尼当众讲了段神咒,让文殊菩萨持此咒去破了摩登伽的魔法,把阿难救了回来,这就是在人间鼎鼎大名的楞严咒……摩登伽女道行浅薄,寅人者自寅,以魔法魔幻阿难,实则自己受害更重,心里放不下阿难,就跑来找,释迦问她:你到底喜欢阿难哪里?
摩登伽女说爱阿难的眼睛、鼻子、嘴巴……
释迦告诉她眼睛里有眼泪,鼻子里有鼻涕,嘴巴里有唾沫……都是肮脏的。
摩登伽女说:“只要是阿难的,我全都喜欢!”
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