056 以魔制魔 (3 / 4)
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这部书全名叫做天府副册秘魔三参,傅则阳在南极时候,多与诸天群魔打交道,对于魔道故事有所了解,从这书中的只言片语,推断出书的来历。
当年魔教中,除了教主修炼无上大典血神经外,另有一部诸天秘魔玄经,是只有长老级别才有资格修炼的,现在的铁城山老魔主和当年的石神宫主修炼的都是此经,后来魔教大举进攻昆仑山失败,魔教教主陨落,血神经才落到石神宫主的手上。
佛教讲六道,道教讲三界,茫茫宇宙,无尽虚空之中,人间并未唯一,天界也有许多,各自境界不同,层次有异,统称为诸天。
诸多天界之中,有神有仙有魔,也有只有仙佛登地的净土,也有凡圣同居的法界。
佛教讲二十四诸天,皆是被佛陀度化的外道天神。
魔教里也讲诸天,俱是各天界中的魔类,其中有三魔神,称为大诸天,还有七十二小魔神,称为小诸天,大诸天单独成圣,唯我独尊,小诸天聚众扎堆,称族论种。
其中有不少魔神,神通广大,把手伸到其他各个世界当中去,如佛教里的诸佛菩萨一样,于各个世界中显圣留名,开辟道场,供人祭拜,以愿力结成联系,隔空加持众生,许下种种承诺,待那人寿命终时,便将其摄回本土,充作魔子魔孙。
诸天秘魔玄经的修炼法门便是跟诸天群魔生发感应,借用魔神之力行事,蚩尤三盘经有大小诸天遁法,也是得许多魔神隔空加持,短时间内获得无尽神通。
诸多魔神与人勾连,皆有暗语,多以密咒方式存在,许多魔神在不同地区不同人群里连名号都不相同,咒语也都千差万别,统以秘魔称之,与之相比,像波旬这种三界皆知的魔王被称之为显魔。
所谓秘魔三参的“参”字有两重含义:一种为参拜,修行者参拜诸天魔神,召请加持,获得神通。另一种有探究领悟之意,即参考诸天魔神的存在形式以及成因,自炼神魔,以及修炼出本命神魔。
连山大师这秘魔三参中的参字,又是另一种意思。他要以旁门成道,放着玄门正宗的紫青宝箓·九天玄经不用,反而涉猎各种旁门,乃至于邪魔两道的功法。
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