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第一百五十二章 真正的涅槃真义! (9 / 10)

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        “第二种,无余依涅槃,指的是小乘佛家的修行者,如果修行者肉身已经死去,因为抛弃了五蕴色身的缘故,因此所证的境界叫无余依涅槃。”

        “第三种,本来自行清净涅槃,这是说一切诸法的真如实性,本来清净,不生不灭,这是一切现象的本质,所以称为自性。真如自性是一切众生平等所有,虽然有圣凡的区别,但是本身具有的真如实性是一样的,这个真如实性也就是佛性,只有修证大乘佛法的修行人,才能够证得这种涅槃境界。”

        “第四种,无住处涅槃,值得是虽然已经短处了烦恼障、所知障,但是由于心怀慈悲,积极救护众生,因此也不住于涅槃,而是到三界中利乐有情众生,既不住于迷惑染污的世间,也不住于常乐其我净的涅槃,所以称无住处涅槃。”

        “这就是佛家的四种涅槃。”

        老爷子说道这里,立刻停顿了下来,看着方丘说道:“跟佛家的涅槃对比,涅槃组织圣主的涅槃是消灭一切有烦恼的人,而不是消灭烦恼,从这一点来看,他从出发点就已经错了,而且佛家讲求的涅槃是救护众生,是超脱三界外不在五行中,并且烦恼即菩提,彼岸即此案,而涅槃圣主的想法就算是杀光全世界的所有人都实现不了,而且他的作为完全与佛家的涅槃背道而驰。”

        闻言。

        方丘这才明白。

        从老爷子所说佛家的涅槃和涅槃圣主的涅槃来看,圣主真的完全曲解了佛家涅槃真义,而且这个世界似乎跟自己所想的有些不一样。

        看起来,有些事情自己还真不清楚。

        方丘深吸一口气。

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