梁玉英想起莹莹常“告状”说，奶奶怎么打她，爷爷怎么不喜欢她，爸爸怎么打她的屁股，这些，她并不相信，小孩子嘛，大人忙的时候缠着，或者淘气时瞪几眼，吓唬着打几下，都很正常。他们家不喜欢女孩，重男轻女还至于这样？莹莹毕竟是张家的骨肉呀，平常自己在时，奶奶爷爷莹莹长、莹莹短的，看不出他们一家的心眼子长得这么歪。就是靠着表面淳朴憨厚，想起来有时是阿谀，欺骗了爷爷，也蒙蔽了自己。

        疼爱女儿的辛酸一下子变成了气愤。她抱起莹莹回到屋里一瞧，婆婆还没回来，看看外边锅是空的，这是还没做饭。走进屋从箱子里拿出一包长方条包装的婴儿饼干递给了莹莹。莹莹接过饼干，撕开包装纸拿出一块饼干边往嘴里送边仰着脸说：“妈妈好，妈妈好，奶奶不好。”

        “乖孩子，吃吧。”梁玉英亲一口莹莹，心里想，婆婆回来，非和她理论理论不可。作为排长，既要带头干，又要指挥排干，头发蓬乱，汗渍痕在脸上挂着一道又一道，额头和两鬓下沾了许多斑斑点点的泥灰，她无心去梳洗。

        此时，她深吸一大口气，咬着嘴唇，瞧着这屋子里的摆设，往事浮上心头，自己仿佛远离现实，置身于封建年代一个香火缭绕的家庭。靠墙摆设的那对古老的紫檀色木箱，箱上那被手摸得光滑闪亮的长方形大铜锁，那样久远而别致。婆婆讲，这是从小康的太奶、太爷那辈子继承下来的，太爷是拄文明棍儿、戴礼帽、穿长袍的庄主，太奶家是教私塾的，所谓书香门第，脚裹得最小最好，村有名的“棕子脚”。太爷是整个家族中的老大，家族中四世同堂，家规如山，一人犯过，同辈陪跪……

        乍初，梁玉英不过当古董听，可婚后不久她就在生活中发现，婆婆常用所谓“家规”来料理自己，自己当然不顺，渐渐失去了她的好感，遇到这种情况，常和婆婆闹个半红脸。作为一队之长的老公公在这种场合总是沉默，实质上是偏着婆婆那一头，小康则公开帮他妈的腔。显然，这一家人中只有她梁玉英是外来人。特别是自从生了莹莹以后，自己声称再不生孩子，与家里人的关系像布上一层淡淡的阴云。他们从不说是因为生了女孩子不称心不高兴，但那话里话外和举止，梁玉英却明明白白。

        她瞧瞧窗外，不见有人回来的一点动静，一侧脸，不知为什么，格外留心打量了一眼平时并不在意的新式地桌，桌前正面墙上的大镜框里镶着毛主席半身彩色肖像，镜框两旁的长条镜框里镶满毛主席像章。这是赶时髦从王大愣家学来的。

        梁玉英突然间产生一种新的感觉：这两种摆设显得多么不谐调。

        封建残余和旧道德几乎占满了这个家庭的生活空隙。进了这个家庭不久，梁玉英就开始觉得想干一番事业的理想受到了阻碍，不少姑娘还都羡慕她成了队长的儿媳妇，回家吃现成饭，有人哄孩子，不像那些知青对知青的夫妻，白天出工流大汗，回家还得拼命干：做饭、哄孩子、种菜园子……可是，长期不愿公开的内心痛苦有谁知道呢？这种痛苦要比那种苦累苦干难受得多，爷爷啊爷爷，你写了那么多深情关心我和小康一家的话，你哪里知道，他们都是狼心狗肺，巴不得我提出返城呢……

        门“吱吜”一声开了。

        “莹莹，”婆婆一脚门外一脚门里地说，“这么大了，还让妈妈抱着，妈妈干一天活够累了，来，跟奶奶在外屋做饭吃，让你妈妈洗一洗。”

        莹莹使劲抱住妈妈的脖子：“跟妈妈，不跟奶奶，不跟……奶奶不好。”

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