设置

关灯

第101章 乱世从光和六年大旱始 (2 / 5)

《关闭小说畅读模式体验更好》


        从前的曹昂,虽然有“孝贤”之名,但那是道德层面的成就,在常人心中,仍不过一个孩子。但太学讲经之后,他却是靠着自己的天赋和经学造诣,迈入国家最上层的文化圈层,甚至有了属于他的话语权。

        今年夏天,曹昂的《孟子集注》著作完成。此书一出,整个大汉文坛皆惊。

        曹昂的《孟子集注》,杂糅了当代和后世的思想,同时借鉴了赵岐、王安石、朱熹、南怀瑾等人的注释,提倡爱民、仁政、兴业、树德,对孟子的原思想改动较大,很多地方都算是曹昂个人政治理念的体现。

        不过曹昂的注解,妙笔生花,气贯长虹,又重视逻辑,自圆其说,算得上成一家之言。

        虽然很多人对此书褒贬不一,更有人嘲笑曹昂是哗众取宠。

        但曹昂不过十一二岁就能著书立传,还言之有物,语出惊人,已足以令世人惊叹。连郑玄、管宁、服虔、刘宽等人,都赞叹曹昂在经学领域,已经有属于自己的一席之地。再加上他的孝行,德行,仁心,以至于有人称赞他为“少年圣贤”。

        虽然这名号并不能完全让人信服,但也能体现出曹昂的名气。

        这几年,曹昂几乎将全部的精力都放在了编写《孟子集注》以及研究经学上,积年累月,焚膏继晷。

        塔读APP更多优质免费,无广告在线免费!

        虽然这些东西对乱世影响或许并不大,但却是曹昂在这个时代最稳定的根基。

        太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。

        内容未完,下一页继续阅读