炼阴阳便是因此，注意到了肉身的重要性，再有后来与霁无瑕的切磋，以及观看霁无瑕以太始之境，横击释至加蓝与蕴果谛魂这两个资深太初。

        虽然同样以战败告终，但战况远比其他人要好上太多，像炼阴阳和云忘归他们，被太初之境的域压制之后，不管是调动天地元气亦或者回气，较之先前都会困难数倍，走不了几招便会战败。

        这个问题其实不止是他，其他人也发现了，只是炼阴阳因为师承，对这方面更加敏感，毕竟有珠玉在前，证明这确实是一条康庄大道。

        就在一众后辈针对此事进行讨论之时，另一边的诸位前辈，也在交谈着此事。

        “说来惭愧，佛门虽修持金身，但金身在本质上亦是一种护身功体，而非是对肉身的锤炼。”

        佛门的武学本就偏向“元精”方面，相较于楼至韦驮，显然是弥陀子更适合在这方面做解答，谁让他是尊佛传人呢。

        虽然尊佛在韬略布局上确实不怎么样，但他所修之胎藏曼荼罗，在御外护身这方面，可谓是佛门一等一的“乌龟壳”，非由内而难破。

        众人听闻之后，表情都大差不差，随后太学主出言询问道：“听闻大乘灵云寺有一法门，大成之后，可修出不破罗汉体。”

        “确有此事，其唤作天佛七元相，根据外界传闻，修成之后身如金刚，气似洪钟，可称为不破罗汉体。”

        弥陀子未曾隐瞒，外界传闻的一些事，在三教高层势力并非是什么秘密，不过说到此处，只闻他话锋一转：

        “不过实际效果，根据师尊手札记载，比之胎藏曼荼罗尚且不如。”

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