出言之人是道武王谷的炼阴阳，作为星宿一奇的传人，他的观点有些剑走偏锋的意味，不过他只说了部分。

        剩下的部分，乃是释至加蓝进行接续：“所谓放下屠刀，当是待人以宽和，而那立地成佛，则可引申为树立成佛的目标，以及信心。”

        “那何谓佛？如何成佛？”接着这个结论，疏楼龙宿又做了引申。

        屠刀有人做了释义，佛还没有进行论证。

        蕴果谛魂出言道：“佛不在天上，不在地下，不在庙里，不在大雄宝殿，亦非是他人，只在自己心中。

        众生与佛本无分别，只是佛没有妄想，没有执着，当众生得悟，看破，放下，做到见心明性，那众生便是真佛。”

        地藏圣者的观点，可以代表一条路，佛门之中凡是走出自己道路的修行者，基础理论皆与蕴果谛魂所言类似。

        在此基础上，根据自身际遇，墨倾池进行了延伸拓展：

        “人世如苦海，无边无际，若想在其中寻得方向，便需要船，需要浆。

        走在你前面的佛，便是你之方向，也可作为你之浆，同样也是你之引导者，待你脱离苦海，你便同样是佛。”

        看似说的佛理，其实墨倾池所表达的，却是他自己的经历。

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