“光辉和Y影对人类而言并无正邪之分。它们都是活跃的弥漫能。正邪是世俗之心的错觉。

        在古乌洛索墩矮人，古可奈珀浓树JiNg和其他遗失甚久的文明学说中，光辉和Y影被认为是同一位宇宙神的不同称呼。其中光影各存在三个不相连的层面，互为没有缺陷的反面。因此这位真神被认为呈现六个完美层面组成的对称沙漏状。

        在这些学说中，可以找到他的名字：‘杨’。

        在宇宙的任何角落都可以找到杨。但只有拥有最强烈的洞察意图和最锐利眼光者才能辨认他的存在。杨的两面抵消了对外放S的影响，因此也隐藏了踪迹。

        杨拥有无知大众所难以理解的力量。

        大众可以理解的是被称为‘光辉皇帝’的人间神‘中央之光’。他被认为可以通行於所有尘世间的光辉中，是宇宙神‘杨’的某一层面於人间的投影。也是人们真正祭拜的对象。

        他的化身曾在维卡多建国时现身，将光芒撒於新生的王国之上。因此，光辉皇帝被认为是维卡多的守护神。崇拜他的教派亦称作光辉教派。

        在维卡多语中，‘中央之光’的读音为‘维恩尼斯’。

        光辉教派不排斥其他教派，对信徒几近没有要求。农夫，小偷，士兵，乞丐，骑士，咒法师，任何人都可以崇拜这神圣的光辉。他们不用进行仪式，无需Y诵任何祷文——他们可以是文盲，可以是任何其他教派的教徒。

        这被称作光的包容X。

        中央之光也不唾弃任何微小的崇拜，这则被称为光的微粒X。光所具有的疾速X亦在光辉教中有所T现。真正的虔诚教徒可以在瞬时感受到光芒的指引。所求的光芒会在第一时间出现。

        中央之光并不直接改变事物。它通过另一种特X来造成影响：光的引导X。

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