第213章三才还魂阵（三）

        道家认为人有三魂七魄，分别是胎光、爽灵、幽精三魂，有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺七魄。

        三魂分别对应天、地、人（命），在气功中，三魂又分别对应“神、气、精”。而天、地之魂常在不灭，唯有命魂随人之生而生，随人死而灭。所以，这“精”便是人的重中之重。

        七魄则分别对应人的七个穴位或能力，如天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英等。当然，不同的学派有不同的对应，当然也有把七魄对应七情的。

        按《礼记》的观点对应的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。而按医家的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

        而无论哪种学派，七魄都是归人（命）魂所管制。这人（命）魂也就是目前最难生出的“精”。所以，当凌云枫在进行这以“气”化“精”之时，就相当的麻烦。

        不过，好在凌云枫不光灵力高强，气功也达到了第三层“炼气化神”的地步。所以，这逆行“精、气、神”还是没什么难度的。

        随着咒语的吟诵，灵力的引导，真气的催化。本还是不太稳定的“气”，一下子就被分成了两半。

        这时，凌云枫先要稳住已经炼化好的“神”与“气”，看着两个与师母很像的红色人形身影渐渐地安稳，躺在师母身体里不再乱动。凌云枫便开始集中精神炼化最后那部分真气。

        如果说只是把那道真气捏合成人形的话，肯定很简单。只要用灵力制造一个边框模子，然后把那真气挤进去就成了。就像做蛋糕，把调和好的面糊倒进模子一样。可那样只是形状的变化，实质没有半分的改变。关键就在于要用凌云枫自己的能量去炼烧那些真气。这一步就是把模子里的蛋糕放进烤箱中烧烤。当然，烤箱中出来的是蛋糕，而凌云枫炼烧出来的就不一定是什么了。所以，这时候就需要咒语来引导，让那真气产生质的变化。

        时间一分一秒地过去，凌云枫此时已经完全处于忘我的境地。虽然形状已成，炼烧也耗费了他大量的真气，可那由“气”化“精”的质变依旧没有出现。

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