第二百一十六章 无量杀机 (1 / 5)
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其实真正的飞升有谁见过来着。这也是我这两天的。”天心双目精光隐去笑道“我们观念中的飞升概念可能是伪飞升。这怎么说呢!每个人从开始修炼起只要他坚持修炼那功力修为就会持续不断增加当增加到一定的时候原来的身体已达极限这时候就面临两种情况一是身体被撑爆回归本原;二是破而后立重组身体。破而后立即度劫是所有修行者必经的一关在这一点上道、魔并无不同。但重组身体涉及的东西就多了。千种功诀造成千种对身体的理解其中的参差不一从单位时间内看各人修为的高低就知这些理解的差异了。这是内在的差别。外在的差别还有于对自己身处世界的理解修道者以红尘多欲而避世苦修在获得心静的同时失去对复杂生命的真解加上信息不畅以讹传讹长久下来累修功德时就以所谓的斩妖屠魔为己任;修魔者则剖开自己的**一切以满足自己的**为主大肆己行罔顾他人蹂躏生命固张自己。两种观念看似都有自己的道理实则是夺天欺天。天之奖罚只等最后一刻如平常生命消逝也罢了一死百了。如果想进化成更高层次的生命体这时道修也好魔修也好心神相通天地之时塑体能否成功就端看你自己对生命的理解了。”
“那师兄依你之说道修斩妖屠魔是不对的了佛门忌杀生也是不对的了”不知什么时候女人们的谈话结束了都凑过来听热闹。听到天心谪贬如今道家功德玄元幻晴忍不住开口道。
“生存无罪”天心笑道“生态链上所有生物。要生存就得获得食物。所以老天允许万物为裹腹而杀生。但要记住是裹腹这个状态下的杀生没有对错猎与被猎都是正常的。道修者如果能清醒把握这一点便知道怎样行脚天下了。佛门之事就不说了佛宗在万皇星湮灭足以说明一切。”
“说说嘛”玄元幻晴要求道。
“一个故事佛门著名教义。佛与饿鹰相遇两者都快饿死了吃下对方便能活下去。佛戒杀生忍饿的同时。割腿肉以喂饿鹰。鹰活佛死呵呵佛都死了还谈什么谈?对着空气谈吗?”
玄元幻晴听得一楞众人却大笑起来。紫月笑毕道“哥哥这个佛太蠢了。不要讲佛了还是讲功德吧!”
“好不过这个佛还是要讲的。生存本身就是一种抗争就是一种天地尊严。佛之死。看似伟大实则唾弃了尊严是对天地淘汰轮回法则的一种亵渎。本来这种舍生属他个人所为外人并无指责的资格但佛徒却将这种舍生颁为教义广为弘扬。不仅如此忍字背后再加一个美好来生其后各种具有欺骗性地类似衍化如杂草丛生种种天花乱坠极乐世界。令苦行者好盼。这些着实在人类文明的某个阶段盛行。天行健君子当自强不息。佛与其徒一个弃天一个欺天弃天者本无罪但给欺天者带出原罪。佛徒自以为可以度化众生。却不知弃天教义惹出周天硕鼠乱天地生灵自强法则。久之生灵自弱遇外力一敲即碎或者一遇外力便弃自身以合佛义如此佛门焉得不绝佛义为清醒者所弃是为天诛。”天心顿了顿继续道“所以说这一段话便是告诉大家既便普通生灵亦当永存自强之心。自强本身就是一种功德。能自强者基本上已进入合道的范畴。”
“哥哥又在宣扬三制了”紫月樱口哈哈笑出声来。
“说是也不是”天心亦笑道“人心惫懒总想不劳而获或者小劳大获。如此只想获得而不付出的心态自有灵世界诞生以来就一直存在着也一直扰乱着世界的秩序滋养生化膨化着各种**就是修行界也莫不如此魔修是其中杰出代表。”
“师兄以惫懒责怪魔修似乎有点过份了吧!”七心魔女海心留香不干了断章取义地反对道。
“以你在海心神山万年以上的魔道修行经历你认为过份吗?”天心笑道“圣人不仁以百姓为刍狗。魔门上位者哪个不认为就行了圣人威权至上的圣人。你命好拜在海心老祖门下少受以强为尊的魔门原则影响这难道不是某种形式地惫懒吗?也因此你对魔修的了解不够程度。魔修者从修魔开始便心尚掠夺向来只有自己没有他人美其名曰随心适意。任何一切物事都是他的垫脚石或是修行资源或是凡人精血或是道胎或是魔种只要他有能力攫取便会无所顾忌。所以魔修者执着的同时也多暗黑血腥地智慧不能动的他会蛰伏忍等的同时加
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