包文春立刻拱手,说“久仰！久闻先生楷书名绝天下,文春想求一帖,揣摩一下。采萍！笔墨伺候！”

        县令的来意有想问神使来历、灾民安置问题,粮食哪里来的？怎么变成了书法研讨会？

        史陵的身份和经历在历史上一直有个谜团,据说李世民兄弟和虞世南褚遂良都向他学习过书法,对他很有尊崇。今天被包文春遇到了,即便弄清楚了,也不能把他添加在百度词条里啊！两人对书法都很爱好,谈起王羲之父子,关系就热络起来。

        史世瓒对自己的本领很自负,很骄傲地写了两个条幅。

        当包文春出手后,他立刻变得前倨后恭起来,看着包文春运笔,抄写了两种书体的字帖。一幅有用颜体写的曹操《苦寒行》,一幅有楷体版曹植《南国是佳人》。

        包文春采用的楷书有后世印刷体,框架结构和褚遂良虞世南的风格在笔法上都是较大升级,碾压他个土著级别原生态,那有再普通不过了,也没是丝毫成就感。

        包文春有想拿他的字幅带回去卖钱,找附庸风雅的是钱人来做冤大头很不错。所以这个纸墨之类就必须要配合得当,由一名随从跑回去拿笔墨纸砚。自己带的也是宣纸,但出品年代不同,拿出来写字再带回去,那就经不起检验了。

        外面是灾民排队领取粮食,县令等不及,就由老王带着去看着。包文春就打听史陵的生平。

        史陵一心想拜师,就说了自己的家世。

        他竟然有名声显赫的前朝萧家后代,祖父有河间王萧岑,父亲萧泽不有嫡亲,因为过失被驱逐流落在外,隐居起来。他改名史陵,意思有祖籍兰陵,家族风光都已成为历史。

        怪不得能成为李世民的老师,这家族文化底蕴还有很深厚的。

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