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第三六四章 巫秀蛊煦 (1 / 7)

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        柳亦跪在地上,耳朵里轰轰乱响,浑身酸麻,难受得不行,再加上‘洞房突变’,本来一副精明心思此刻彻底散掉了,脑子里乱成一碗糨糊,全不知该怎么去应师父的问题

        这个时候,跟在大司巫身旁的却始终不曾说话的‘黄金面具’迈步而出,裹挟着一身怪味走到小两口身前,先伸手将两人搀扶,跟着开口道:“有三个关键,弄清了,你就明白整件事了”

        金面具一出声,在场众人都忍不住微微皱眉,此人声音嘶哑难听,却还带着一股尖细调子,好像一个刚刚吞下火炭的老太监,在费力说话似的

        柳亦顾不得金面具‘难闻难听’,恭恭敬敬地说道:“请前辈指教”

        “第一个关键,唤醒天地蛊的夫妻,在巫蛊弟子中的身份和象征”金面具竖起了一根手指,他的手也包裹在羊皮手套中,全身肌肤无一处暴露在空气中

        远古时的一场阴阳婚,让天地蛊觉醒,其中那位蚩裂由此获拥大力而他的‘鬼新娘’也凝煞阴身,更是丧巫这一道的创始之人,所以蚩水裂夫妇,被族人奉为:巫母蛊魁

        柳亦要不是身子烧得实在难过,肯定会纳闷插句:母对魁,这称呼不对称……

        后世巫蛊弟子将蚩水裂夫妇奉为神祗,而再之后得到唤醒天地蛊的小夫妻也身份尊崇,有一个专门的称呼:巫秀蛊煦

        天地蛊无法饲养,罕见难寻,所以巫蛊族中,有‘巫之秀蛊之煦’的时候不多,但是造化使然,只要族中出现‘巫秀蛊煦’,族中便会有一个百年之上的繁荣盛景

        由此巫之秀蛊中煦这两个称呼,虽然并不代表什么权力,但是地位崇高,这对夫妇一现身,就说明巫蛊弟子的好日子来了

        秀为秀水,煦指煦风秀水煦风,和暖盛世

        除了老蝙蝠大司巫这寥寥几人,就连那些资深大巫都不曾听说过有关天地蛊巫秀蛊煦这些古时典故,所有人都凝神听讲

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