虽然时势造英雄，黄裳奉命去修道藏的时候，不会知道后来能从那些典籍中，悟出绝世神功，而且福兮祸所伏，如果没有绝世神功，黄裳也不会与明教相争，最终落得家被灭门的凄惨下场。

        相信给黄裳重来一次的机会，他指不定就对《道藏》敬而远之了。

        但天赋摆在那里，黄尚通过博览道士收集的道家经典，不仅是道家入门，连儒家也有不小的收获。

        宋朝的儒家，包罗万象，本来就包容了不少佛道理论，触类旁通起来，更加方便。

        不过他没有一味依赖儒家，入门后又将儒道夹杂进来的观念剥离，形成纯粹的道家世界观。

        如果说受众面之广，对生活的影响之大，儒家远甚道家，文气不仅运用在战斗中，还有方方面面。

        但在东方世界的修炼体系中，最具体现性的，则是道家，文气反倒小众了。

        好比《明玉功》，移花宫显然不是道家门派，但这门神功中许多理念，包括上丹田祖窍的修炼，都是深受道家影响。

        所以对于这个世界而言，儒家文气更利于黄尚突飞猛进，毕竟只有他一人享受到文气的妙用。

        可目光放得长远，道家所学绝对前途广大。

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