宇文邕拆除寺庙，强制还俗，焚毁佛经，看似是成功的灭佛，却终究无法治根。

        倒不是宇文邕能力不及，实在是佛门势大，力有未逮。

        寺庙拆除可以再建，佛经焚毁可以再写，关键还是人。

        强迫还俗并不能改变什么，许多人即便长出了头发，还是想着以前偷税漏税……礼敬佛法的好处，很快重回佛门的怀抱。

        别说只是还俗，就算将所有佛教徒杀光，佛门还是会死灰复燃，因为架不住其他人的好奇心，不让我们信，我们偏要信。

        重压之下，必有反抗。

        但宇文邕的魄力，依旧给与佛门沉重的当头一棒，而静念禅院一战后，佛门受到重创，此后再也没有得到当权者的扶持，逐步龟缩在蜀地，然后自己衰败下来，为了重回兴盛，还恢复了武力路线，无形中更遭到了当权者的忌惮和有识之士的排斥。

        宋缺认为，这才是真正的灭。

        外面再没有佛门生存的土壤，信徒往一处地方聚集，一旦这里遭到重创，那就是毁灭性的打击了。

        这种不是外力干涉的衰败，反倒最是可怕，因为当狂信徒员覆没了，剩下的就是树倒猢狲散，并不是一定灭绝得干干净净，但也不具备影响力了。

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