刘彻就觉着君子六艺不错，压根不似后世砖家叫兽所鄙薄的那般模样，譬如那礼法也真不是侧重在强调和划分“等级制度”，而是教导和规范为人处世所需注重的礼数。

        五礼者，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

        “吉礼”是在指祭祀礼仪；“凶礼”是指丧礼；“军礼”是指军中的礼仪；“宾礼”是指接待宾客的礼仪，然多用于君王；“嘉礼”则是指各式喜宴的礼仪。

        这不该好好学么？

        六书也颇纯粹，无非练习书写识字及行文手法，譬如象形、指事、会意、形声、转注、假借等，也没真非逼着去苦读甚么经史子集，先秦和汉初也没太过讲究儒家所谓的甚么“三纲九常”。

        六乐提高素养，陶冶情操；五射和五御教授纵马御车，控弦弯弓；九数更乃生活必需的术数理学。

        所以说，君子六艺堪称德智体面发展的教育方式，虽在术数方面定是比不上后世的数理化填鸭式教育，但那特么关“封建礼教”甚么事？

        奉劝编写中小学教材的砖家们摸摸良心，莫再胡言乱语毒害下一代了。

        作者君也不是在跪舔封建礼法，然说话撰文要实事求是，去其糟粕取其精华不懂么，懂不懂就谈甚么“封建礼教桎梏”，每本教材都是复制粘贴，你们拿着编写稿费睡得安稳？

        一边想着复兴华夏民族，一边在教科书里大肆贬抑华夏礼法，这特么是脑子“瓦特”了？

        刘彻觉着依君子六艺给自家傻儿子开蒙挺好，不必特立独行的搞甚么“素质教育”，小刘沐也不需要“课业减负”。

        男孩子，小时候不吃苦磨砺，长大了岂不是要成娘炮？

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