但冶国器每年都迷迷糊糊把四十八石粮、二百五十束草拿给西宁的刘承祖，官职不高、上了岁数，还装迷糊在西宁卫不管事，动不动就请假去读书，存在感很弱。

        倒是这个弟弟冶秉乾，是民间掌教，在地方很有声望，所以刘承宗邀请土司，冶秉乾就来了。

        他向刘承宗介绍道：“大帅，这并非瞿昙寺僧兵能打，只是班卓尔领真国师在民间广负声望，番民百姓俱为耳目，军民合一人和地利，寻常人等难以取胜，不如叫我给他写封信，兴许能劝其教番民各安生理。”

        冶秉乾说罢，又看了一眼黄澄，再次对刘承宗拱手道：“不过黄将军的兵，最好也别再向沈家峡进军，否则难免还要打仗。”

        冶秉乾对瞿昙寺主班着尔领真的了解，并非是因为他们都是民间首领，而是因为冶秉乾可以站在朝廷官员的角度上俯视僧纲司。

        在唐代回回是因财富趾高气扬的化外人，在元代则是统治阶层的主人翁，而到了明代，是大明律禁止本族通婚的老百姓，且与百姓有一样科举的权力。

        因此番民首领会被授予僧纲司九品官职，实际上还是化外人，但回回则作为百姓以儒释经，甚至干脆不念经，去当将军、考进士。

        刘承宗对冶秉乾的话并不认同，问道：“他们和我的射猎营谁强谁弱？”

        冶秉乾一听就知道刘承宗误会了他的意思，摇头道：“大帅，不让黄将军进兵是担心抢掠，大帅不需要进军，招降他就行了，瞿昙寺拢共五百来个僧人，僧兵仅百余，不算威胁。”

        “他会愿意来投降？”

        冶秉乾一时间不知道该如何解释，只好道：“大帅让我写封信吧，让他来投降，若班着尔领真能为大帅所用，占领河湟也会更容易。”

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