俞大猷没有多言，而是化作笑声爽朗。

        郑经天受伤的时候，周边退去的护卫，又突如其来，想要闯入。

        却见丁耒一睁眼，拉起郑经天，道：“郑大人如今已然弃暗投明，你们现在最好也好好的归顺，否则，刀光剑影中，你们二十来人，也不够看。”

        这些人开始还在挣扎，但看郑经天面如死灰，根本没有拼死的意思，眼见大势已去，纷纷跪倒在地。

        郑经天不再多看，而是对丁耒道：“你很有领袖气质，至少会比我前途无量。”

        他现在已经认命，于是话语也轻淡了许多。

        丁耒道：“郑大人，我稍后会好好给你治疗，只是心病难医，有些东西，你暂且放下，放下屠刀立地成佛，此时不空最后皆空，你想想这个道理，就对了。”

        “好一个此时不空最后皆空。”郑经天呵呵一笑，“看来我还是不明白佛门真谛，我一直修炼道家武功，甚至这门‘清明功’也是集道家各番传承而创。现在想来，原来是我局限了。”

        “早闻道家有一言，‘见素抱朴，少私寡欲。’你既没有朴实的思想，也没有寡淡的欲望，你如何才能获得真妙？真想想，道家存在这么多年，虽不曾禁欲，但也不能欲我所欲，你更像是早期的儒家和阴阳家。”丁耒道。

        “我一直认为，‘自家精血自**，身里夫妻是妙哉’这句话才是真谛，我读过《悟真篇》中说过，其实双修法门，就是既有欲，又无欲，既身空，又不空，我一直在追寻这个境界不得，你一点老子《道德经》的言论，也是驳我不倒我的。”郑经天杵着身子，在风中尤为凌乱，他和俞大猷比起来，他更像一个老人。

        丁耒当即道：“你错了。”

        “身里夫妻，实际上也是操纵精血、气力作为交合，而不是欲望与非欲的交合。没有人能做到欲望和非欲望的合一，除非那个人精神有问题，想法两个极端，这是违背了阴阳平衡的道理。所谓儒家之后的‘中庸’学说，也是因为阴阳太协，却让人不觉有些怀疑真假。没有绝对的协调，也没有两者共存的极端，你的修行，有了偏差。”

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