想到陈启明作为传统文学大师，对这种状况应该有所了解，就一直想来找他求教。所以就算没有孙守青的请求，他也会来首都一行的。答应去孙芸的节目，只是顺道而为。

        有人要说了，你一个文抄公有哪门子的文思枯竭，这不是搞笑吗？这么说对朱子清有些苛责了。

        看过《论语别裁》和《于丹讲论语》原著的人都知道，这两本书虽然都带有‘论语’二字，但内容真的是天差地别。想把这两样东西糅合到一起并不是一件容易的事情。

        在融合的过程中，他还把这个世界的一些知识添加了进去。使得难度更大。

        为了把两部作品融合到一起，他不但深入研究《论语》原著，还涉猎了史上其他《论语》名家的著作，还抽空跟着陈启明学习了很长一段时间。

        在这么多前人著作的基础上，用了两年时间才完稿。期间的付出不是三言两语就能说清楚的。

        这样说并不是说朱子清的文学修养已经达到了这种高度，比起真正的学者他还差的远。如果没有前世的两本著作为骨架，靠他可能一辈子都写不出这本书。

        这么说的目的是为了说明，朱子清已经不再是单纯的文抄公。通过学习他也在不停进步，正逐渐向一个真正的文人靠拢。

        当然，他并不是一个完人，对当文抄公没有什么偏见，相反还乐此不疲。把前世经典著作搬过来是一种乐趣，写一写自己喜欢的东西也是一种乐趣。

        两种乐趣他都很享受。

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