文章里对一位逝者极尽羞辱之词。还暗中嘲讽大众都是愚昧无知的。

        第二件，莫言获得诺奖前夕。这位又在媒体上公开嘲讽。说莫言外形极其猥琐，这么猥琐的人不可能写得出好文章。不可能获奖。

        莫言获奖后，有媒体再次采访他。他大放厥词，说我没看过莫言的作品，但这个人太猥琐了不可能写得出好作品。诺奖评委瞎眼了，全世界都瞎眼被骗了。

        这里再次体现了人性的复杂。就是这样的一个人，居然成为了大学讲师，公然站在了讲台上。

        邀请他讲学的那几所大学就没想过，嘴巴这么脏的人怎么为人师表？不怕他带坏学生吗？

        他还不是一个人，背后还有一大群支持者。他和他的那一群支持者到处开战。文坛但凡有点成就的都被骂过来一遍了。

        徐晋如只是其中之一，和他一样到处找茬的人太多太多。

        比起前世，这个世界国学所面临的形式就要好太多。而且他们取得成果也不是前世所能比拟的。

        朱子清了解过，这个世界的文人已经完成了对儒家几大流派核心典籍的重新解读工作。

        即便如此，他也没有灰心。前世虽然对传统文化改造的步伐跟不上这个世界。但并不是完全没有起步，相反还取得了了不起的成果。把这些成果随便透露一点都能引起轰动。

        他已经决定好了，这次别的都不谈，就谈《论语》。中国传统文化是儒家文化做主导，而《论语》又是儒家最核心的典籍之一。最具代表性。

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