前进乡本地多有邪祟夜游，逢年过节的时候，需得给神像年祭，哪家出的贡品多，哪家神像就大些。

        这神像越大，日常里损耗的香火也就越多，有些家里吃不消的，就只得年祭的时候，少上供些。

        安逸获知钱乾贞为前朝退伍老兵。

        槐姥爷讲起他所知道的土鳖神话——据说这世界啊，本来是一滩无边无际、污秽至极的污水，有一天一个道士往这臭水泡子里丢了一道雷！这道士可谓是法力高强，天人一般的境界则不足以比得上这道士的一根手指头，这一炸，这臭水泡子的里蹦出来许多泥点子，有的成了人，有的成了小动物。所以啊，千万下雨天不能出去玩，容易别人遭天谴，把你带上。

        秋实寒飞龙岭中遇萧思怡，舌神假死之余，挑拨是非、挑拨人心。

        觉元子告诉素灵生说，大营山原本是一个雷巫的尸解墓，整个山都是坟丘，而那些邪祟就是守墓人，乃是被埋在墓里的雷巫的尸解神民，由于常年驻扎，便叫大营山了。后来突然有一天，墓发生了变故，龙神从神门禁土赶去镇压，却被那雷巫杀死了，龙神成了飞龙岭，才有了觉元子和素灵生。终有一日，飞龙岭会复苏变回曾经的龙神。

        第九回——《生死簿上除姓名，天人降世设道途》

        曾几何时就算是有生死簿上除姓名的，也不过是修行到一定地步才抹去的。而后安逸老蛟窟中遇见秋实寒等人。道士觉元子竟然没有七窍，面目如同一个平面。从觉元子口中获知：三途之民，掀起动乱，神门之上，沉沦禁土。天人降世，福祸相依，多设道途，布施世人。三途五苦，雷巫逆解，书生死簿，四面磔禳。

        萧思怡于广汉城治病睡觉。

        第十回——《藤龙真形需添油，天人合一生财道》

        觉元子以铅汞性命之道喻致富之道，言说创世神话——祖雷降世，荡清污浊，乙木之民，先先而生，丙火之民，伴雷而同，戊土之民，神泥变化，庚金之民，神金蜕变，癸水之民，神水孕育。当年雷巫，犹在墓中，五方之民，不知其宗。

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