张天元还记得以前见到佛爷的情形。

        300斤的佛爷坐在影影绰绰的人群里，面前摊着两平方米的文玩物品，远看像一尊佛。

        他扫一眼来人，掂量着是闲逛的，抬手就是一口酒。

        他体格庞大，声音洪亮，脖子上挂着雕刻名家丁国良早年制作的核桃珠串，市价10万。

        “鬼市”的生意，41岁的佛爷已经蹲了十多年，身家可以依靠8家烧烤店和1家文玩店加持。

        再回到“鬼市”，他不过是为了找四面八方的老朋友喝酒。“我就是找点摆地摊的感觉。”

        以往的表述中，“鬼市”总被描述成一个“不见天日”又鱼龙混杂的存在：

        每周三凌晨3点开市，买家手持电筒，安安静静地在一片五六百平方米的市场里挑货，遇上喜欢的就带走，不能问价、不能还价、更不能问从哪里来，买了吃亏自己负责，捡了便宜自己发财这多少暗合了人们对于江湖的某种想象。

        在现代商业精神无孔不入地渗透进人们生活之时，会不会有一个领地保留着古老的交易模式？

        如果契约精神不是建立在商品本身的价值上，而是建立在共同的心理认同上，市场将会演变成怎样的状态？

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