这种东西，听着不怎么文雅，但却是很罕见的艺术品，就算自己不用，放到博物馆里去展览，也是相当不错的。

        顾名思义，虎当然便指的是老虎，虎子者，老虎生的小虎也。

        但这里所说的虎子，却并非就是老虎之子。

        不妨让我们回味一下《芸窗私志》所说到的虎子。

        中国的道教理论认为，麟和虎皆为祥瑞之兽。

        虎大王是八面威风的，竟然会俯首贴耳，伏地张口为麒麟接小便，足见，麒麟的威风，又远在它虎大王之上了。

        于是权势显赫者为显赫自己的威严，便学着麟主的作法，制造出来个虎形溺器，称之为虎子，以表示自己身份地位之尊贵，如麟主一般之高高在上。

        据典籍载，最早借着“麟主溺虎”的传说造出虎子来的，是春秋战国时人，有陶虎子、青铜虎子、漆器虎子，花色品种不少。

        1980年湘南五里牌三号战国墓，就出土了一件彩绘漆虎子，作卧伏状，黑漆彩绘，饰云气纹，有四足，头为圆筒状，造型生动，纹饰拙朴典雅，闪烁着楚文化的熠熠光辉。

        不过，考古工作者在长期的考古发堀实践中，发现过新石器时期大汶口文化、龙山文化、良渚文化、黄土仑文化都有与虎子相似的陶器，但并非就是虎形。

        于是，学者专家们有的认为是溺器，有的则认为不是，于是来了个折中，称之为兽子。

        但有的如商周黄土仑文化兽子，长不足10厘米，高不足6厘米，容积如此之小，一定要称其为溺器，容量未免太小，恐怕确乎是不怎么得当的。

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