其把稍旁有“供春”二字刻款。

        这件自然形体的树瘿壶，以外形似银杏树瘿状而得名。壶身作扁球形，泥质成素色，凹凸不平，古绉满身，纹理缭绕，寓象物于未识之中，大有返璞归真的意境。壶盖止口外缘刻有四十五字隶书铭文：“做壶者供春，误为瓜者黄玉麟，五百年后黄宾虹识为瘿，英人以二万金易之而未能，重为制壶者石民，提记者稚君。”

        这里面所说黄宾虹是近代名画家，稚君即宜~兴金石家潘志亮，至于供春，之前已经有所介绍，被认为极有可能是紫砂壶的创始人。

        说实在的，如果这个供春壶是真得，那么绝对是价值连城了，张天元无论从那个方面来讲，这个供春壶都没有丝毫出错的地方，与帝都博物馆里的那件相得益彰，真得是太真了。

        可偏偏通过鉴字诀鉴定之后却是假的，张天元自己都觉得有点莫名其妙。

        有片刻时间，他甚至怀疑是不是自己的鉴字诀出了问题了，所以看错了，可是这种怀疑也仅仅只是片刻而已。有一个方面，让他即便不通过鉴字诀，也认为这是假的，因为这东西跟之前的三彩仕女俑一样，都有点太过完美了。

        这世上完美过头的东西，总是让人不敢恭维的，因为世上本就没有完美的东西，你那么完美，若说不是假的，又有几个人会相信呢。

        供春壶名满天下，历来宜~兴的紫砂名家高手仿制供春壶的人很多。像清代的黄玉磷，江案卿，近代的裴石民，当代的汪寅仙，徐汉棠、延芫法师、等都对供春做过研究和仿制，他们万变不离其宗，都按照原来供春原作进行仿制。

        当代紫砂艺术大师延芫法师在继承传统供春壶创作艺术的基础上，对供春壶的造型进行了大胆地革新。

        延芫法师的供春壶在造型上追求千变万化，将造型和装饰有机地结合起来，争取达到完美的艺术效果。其供春作品造型各异，具有较强的整体艺术效果，在传统供春的基础上做了艺术变形和延伸，自然美感强烈，形态变化大，时而奇特、时而质朴、时而抽象、时而具体、时而夸张、时而童趣、时而饱满、时而锈蚀、时而灵巧、时而敦厚。给人感觉似兽非兽，似木非木，什么都是，又什么都不是！

        然而不管是哪一个仿制的人，制作的时候都会带有自己的特点，不可能做得跟真正的供春壶一模一样。

        可是张天元眼前的这个供春壶，造型古朴精工，温雅天然，质纯薄坚实，完全就像是供春亲手制作的一般，究竟是什么人居然有如此功力，可以将模仿达到如此造诣。

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