重塑肉身不着急，姜元辰重点放在净法明界。

        欲界落在净法明世界，化作一方天地依附世界之上。一尊佛陀虚影出现在众生眼前，身边吉祥如意两位天女随侍，传授天人九感修行之法。

        “吾乃虚空精进如来，感众生蒙昧，故传九感之法以渡众生。”

        “大凡天地一应有情众生，皆具诸感，唯感而识。”

        “天人九感者，眼、耳、口、鼻、身、意、我识、宿命识、天人识。声色众生懵懵，生灭一念。唯汇聚五感者，享声色之乐，脱幻灭之苦，此乃常境。诸生灵，毛羽鳞介裸，皆在此中。具备六感者灵感天地，修行正法，可问道长生。参悟七感者，明本我证道，参命身之根。领悟八感者，参宿命，了真如，大道可期。彻悟九感者，羽化天人，得菩提心，证菩萨果。”

        ……

        “好大的口气！”净法明界也有诸位菩萨罗汉修行，诸位菩萨都是天人境界，最强者堪比五重天仙。姜元辰早有意前往净法明界一行，但念及诸位菩萨存在而不敢轻举妄动。

        这些佛门高人听到姜元辰传天人九感之法，不由色变。但仔细体悟，又觉此法门的的确确是天地正道。无需修行法力，只需心证自身就可悟道有成。而且＋跟他们修行并不冲突，和净法明界流传佛法很相容。

        一位菩萨坐在破庙中研究天人九感之法。“不错，不错，的的确确是修行证道，九感之法对贫僧都有所借鉴。只是他假借我佛之名传法……”

        按照佛门的诠释，诸佛一体，皆是大光明如来的化身。也就是说。姜元辰这尊虚空精进如来，会被认定是大光明如来的化身佛教化人间。

        但大光明如来身陨无数年，净法明界虽然号称佛国世界，但已经有万年没受到佛光笼罩，中央佛山早已隐没。

        因此，当虚空精进佛现身之时。几位菩萨第一反应：“又有人假冒我佛之名了！”姜元辰并非第一例，便是这些菩萨当初修行时也曾假借大光明如来的名讳，将自身代指为如来化身，或者称呼为如来身边的菩萨转世，以此代表自身正统地位。

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