就是他以政治的力量介入僧团的修行生活，专门颁布《断酒肉文》，集众僧于佛前发愿，立誓“永断酒肉”。由于他的强力倡导。汉传佛教僧尼改变了原来食“三净肉”的习惯，戒酒茹素，清净口业。素食成为汉传佛教的一大传统。

        其实原先佛教徒还是可以吃所谓的“三净肉”的，这种三净肉，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀。第三、不为己所杀。

        这和儒家所秉持的“君子远庖厨”是一个意思。那就是我没看到就当做没发生。不过谁叫那位“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的梁武帝实在太虔诚了呢。

        佛家所谓的”五荤”不过是五种蔬菜罢了，这忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。这些蔬菜的共同点就是吃了之后会有气味。嗯，当时洋葱还没有传入印度来着。而现在这种看似普通的蔬菜要到二十世纪初才传入中国。

        《楞严经八》之中对其有过阐述：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”

        总之，很快酒席就安排好了，众人也一一入席。

        酒过三巡，菜过五味。黄仁世黄大公子对着正襟危坐的辩机沙弥使了一个眼色，后者幅度很小地点了点头。

        没过多久他就拿着酒杯站起来身来对着主座上的花原淳说道：“今年的盂兰盆节能在扬州举办，是靠了各位施主的大力布施，其中天通门和花施主尤为慷慨，不愧是享誉中洲的八天门。小僧在此借花献佛，敬花施主一杯。”

        说着，他把这杯素酒一饮而尽。

        花大公子不动声色，淡淡地说了一句：“理当如此。”之后也把杯中酒喝了下去。

        在场众人也陪着喝了一杯，只不过几位四神派中人，包括黎子昇的脸色都有些难看。

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